貓公豐年祭的尾聲第五天(8/9)、第六天(8/10)兩天晚上是慶祝晚會及送靈祭，結束之後隔一天，也就是第七天，有最後一個歡樂的活動－巴格浪。
這系列文總共是三篇文章，想要瞭解貓公部落阿美族的故事請先看
貓公豐年序曲，這篇也將是貓公豐年祭的最後一篇。
慶祝晚會
慶祝晚會相較於其他祭典儀式較為輕鬆，在豐年祭倒數第二天(8/9)的晚上舉行，部落各年齡階層、小朋友、各種類型團體會準備各式各樣的節目，讓回來的親友、遊客們一同觀賞。
表演前國小鼓隊老師在作最後叮嚀。
耆老們觀賞各個表演。
聚會所外圍已經搭建好棚子，每個人會出一道菜分享給大家吃。而第一個表演的團體就是我所服務的豐濱國小鼓隊表演，這支鼓隊其實是原本舞蹈隊加上其他非舞蹈隊的成員，在暑假期間的「夏日樂學」課程練習，打西洋小鼓加上傳統舞蹈的表演。
豐濱國小晚會表演
鼓隊表演完我就沒繼續待下去了，不過最後好像有全體來賓一起跳舞，後來找到一支晚會影片，開頭還蠻感動的，一個國小一個幼稚園上台領唱，一開始只有童音出聲，可是後場幾百人的回應唱歌卻讓坐在電腦前的我
都驚呆了內心被感動到，宛如「千軍萬馬」。
貓公部落晚會之後的極度感動
送靈祭 Kahayhayan
豐年祭最後一天的送靈祭是貓公豐年祭場面最盛大的時候，部落所有的人都要下去一起跳，歡送祖靈回去。颱風走之後好不容易天氣穩定了，場地也從八角亭轉移至場地很大的豐濱河濱公園，當天剛到會場很震撼，在遠處就看的到河濱公園燈火溢出了夜色，眾人隨著領唱瘋狂，簡直就像台中州際棒球場兄弟總冠軍戰滿場球迷的吼叫。整個場地圍了厚厚的整整三圈跳舞的人龍，喊聲震天。
豐濱河濱公園。(圖片提供／福耳小連)
(圖片提供／福耳小連)
最後會唱兩首屬於送靈才會唱的歌，且會有各年齡階層一個接著一個的繞場、來到看台前、跟全場致敬，當然外圍坐著看的也會給予熱烈掌聲，每個selal(音：斯辣，年齡階層之意)的頭會揮舞一面大幅旗幟，圖案有穿山甲、豹、獅等對應他們年齡階層之名的象徵，而舞者的身體就隨著旗幟擺動而前後擺動。
夜色下貓公族人正在進行送靈的儀式。(圖片提供／福耳小連)
各年齡階層展開繞場。(圖片提供／福耳小連)
等每個階層都繞完之後，全部的人會集結成方陣，像是部隊大集結吧！不難想像在早期時，一個部落即是一個國家，戰力十足。
巴格浪 Pakelang
巴格浪是婚喪喜慶、各種祭典結束之後要舉辦的一個魚撈活動，用來表示解除禁忌，可回歸正常生活了。
而豐年祭也會有巴格浪，一個愉悅歡慶的活動，族人會在河邊烤肉，而各年齡階層的旗幟也就插在河道上，這個肉是從早烤到晚的，中間會玩點奇特的小遊戲，很多超級爆笑的事情都會在這天發生。
小遊戲包含了兩隊人馬環抱轉檳榔樹，轉輸的人會直接被甩到水裡面，神奇的搖擺式酒瓶推球，有點黃的成分在，這邊也就不細講。當然也會在河岸上跳著豐年祭的舞。
巴格浪－在貓公溪上從早烤到晚的肉。
年齡階層制度
在貓公的年齡階層制度，以四年為一階，弟弟要聽哥哥的，層層節制。拉格令是工作階層，所有的工作都是由拉格令來做，他們可以帶著底下的階層一起做來傳承，青年之父就是幹部管理之職，而在豐年祭期間，頭目和許多耆老都會對各個年齡階級進行評分，舞蹈歌聲精神、各式比賽、各階級回來人數等等皆是評分的項目、如果做得不好還會有留階的情況發生。
延伸閱讀：貓公部落年齡階層圖
後記
豐年祭是阿美族每年的重大祭典，參加祭典的族人無不戰戰兢兢，全力以赴，迎接祖靈幾個重要儀式皆是由男子來跳舞，女子不得參與，過程馬虎不得，很多眉角要注意，更不能亂開玩笑，對祖靈不敬者易招致厄運，就我所知真有其事，而有些歌曲是只有在豐年祭時可以唱，平常不能亂唱。遊客看似唱唱跳跳的祭典，實則有一個個深層意涵在內。
祭典中的傳統服飾、掛珠非常神聖，任何損壞都被認為是不吉利的。
一開始看豐年祭只看到很表層的唱唱跳跳，然後喝酒，這也是一般人對於豐年祭的想法，真的下去一起跳，聽著部落的人在講解，才瞭解每個祭典儀式都有他的意涵在，從遠古時候代代傳承下來，隨時代變遷而持續改變，大部分的儀式都消失了，很難去衡量好壞，就適者生存來看，因應現代便利的要求，很多繁複儀式被省去，然後遺忘，但有些時候，部落的耆老會在某個豐年祭的場景下，又突然記起某首逝去的歌而帶著大家唱起來。
部落孩子的教育是維繫傳統重要的一環。
部落人口大量外移，其實最危險的莫過於族人的傳統、那些少有文字記載，只能以哥哥帶弟弟實作才能傳承的部落知識正逐漸逝去，不管豐年祭再熱鬧非凡，平時沒有年輕人的部落，耆老們註定只能坐等傳人。
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